Travailleuses, précaires, chômeuses… Toutes luttent pourtant. Mais on les voit peu. On ne sait même pas combien elles sont – car dans ce domaine non plus, il n’existe pas de statistiques sexués. En dépit des évidences, on vit encore dans le mythe du neutre, des revendications universelles parce que non sexuées.
Et pour les militantes, affirmer une spécificité des revendications féminines, cela reste un sacré boulet. Elles n’ont pas l’intention de s’y enfermer, mais ne peuvent l’éviter non plus – tout simplement parce que c’est une réalité.
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Dernier ajout : 30 juin 2004.
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Syndicalistes et fières de l’être - suite30 juin 2004, par -
Syndicalistes et fières de l’être31 mai 2004, parEt aujourd’hui ? Toujours la même difficulté à admettre que le genre influe sur la situation professionnelle des individus, sur leurs conditions de travail, sur leur vulnérabilité à la précarité et au chômage, sur leur situation à la retraite. Donc à entendre les revendications et les propositions spécifiques des femmes – quitte à se couper d’une bonne moitié de la population travailleuse.
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Ça bouge dans les campagnes ! 30 avril 2004, parOccupant la plupart des emplois dans le domaine des services, développant des activités parallèles provoquant des échanges (vente directe, accueil touristique…), très présentes dans les associations et comités des fêtes, les femmes maintiennent une vie communautaire dans les villages tout en favorisant leur ouverture au monde extérieur. Mais qu’elles quittent la logique du dévouement pour celle de l’engagement, voilà qui est novateur et se heurte à des résistances.
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Dans les prisons d’Europe31 mars 2004, parOn sait finalement peu de choses sur la vie dans les prisons – encore moins dans les prisons de femmes. Alors, on généralise, on catégorise, on fantasme. On condamne plus sévèrement que les juges : tout est trop beau pour ces délinquant(e)s qui ne méritent pas qu’on gaspille à leur profit l’argent des contribuables. Les rares ex-détenu(e)s qui s’expriment publiquement, on les écoute avec une certaine méfiance : mauvaise graine tu as été, mauvaise graine tu restes.
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Pour être artiste…29 février 2004, parElles exposent l’intime, ce qu’on maintenait dans le secret des gynécées, tout un pan de la vie humaine qu’on jugeait indigne d’inspirer une expression artistique.
L’intime, oui, puisque le privé est politique. Mais pas seulement. Elles apportent leur regard sur le monde, elles témoignent. Elles font œuvre de mémoire. Elles s’engagent en tant que citoyennes artistes. Elles transmettent leur savoir.
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